También Castilla necesita su autodeterminación

logoPor “Comunistas de Castilla”

En 1521 se consumó en estas campas de Villalar de los Comuneros la derrota del movimiento comunero. El naciente Imperio Español dominaría decenas de pueblos en todo el mundo, los saquearía y exterminaría a sus poblaciones por millones.

El pueblo castellano, sus trabajadores y trabajadoras, sufrió la misma suerte. El Imperio Español, hoy reducido a un Estado dependiente del gran imperio capitalista dirigido por los EEUU, no nos ha dado tregua. Sigue explotando nuestra tierra y a nuestra gente reduciendo nuestra dignidad al falso orgullo de un sentimiento españolista repleto de ilusiones en victorias deportivas, cánticos de curas, instituciones que se dicen “democráticas” o la euforia de comprar lo que sus medios nos dicen que consumamos.

El panorama es aterrador: 25% de paro, la mitad sin subsidio, pensiones de miseria, emigración, cierre de minas y empresas, envejecimiento poblacional, doble explotación de la mujer trabajadora y sus tremendas consecuencias, desahucios, suicidios y un aumento sin precedentes de la desigualdad. Pero aquí no acaba todo: ningún plan de industrialización, deterioro del medio ambiente, destrucción de la agricultura y ganadería familiar, abandono del campo, represión de la libertad de expresión, racismo, xenofobia, individualismo ciego, exclusión social, aumento de las listas de espera en la sanidad… ¿Es que se han olvidado de nosotros y nosotras?

No, qué va. Esta tierra y su pueblo trabajador cuentan con una hoja de ruta siniestra, la de esquilmar al máximo todos sus recursos: petróleo por fractura hidráulica, destructivas y peligrosísimas minas de uranio y magnesitas, centrales nucleares, explotaciones ganaderas extensivas en manos de multinacionales y, por supuesto, seguirán explotando nuestros ríos, pantanos… y hasta el patrimonio artístico en forma de devoción turística-religiosa a mayor gloria de una Iglesia corrupta y adinerada que forma parte empresarial del parque temático capitalista-consumista que es eso que llaman España.

Esta es la lógica del beneficio capitalista. No importan los trabajadores ni las trabajadoras, éstos son sólo, como dicen también en las pías universidades católicas, “factores de producción” al servicio del capital. Sus vidas no cuentan.

Pero si hay un crimen contra el pueblo trabajador es precisamente olvidar que de él sale toda la riqueza de cualquier país. Decir que el problema está sólo en un puñado de ricos corruptos y corruptores y que anulados éstos, el capitalismo es apto para todos… ¡Es lo peor que se puede hacer con los pueblos y sus clases populares!

Tiene que llegar, de nuevo, la hora de los pueblos. De todos los pueblos que son explotados por la lógica mortal del capitalismo. Una lógica que provoca guerras ante nuestros ojos y destrucciones masivas: Yugoslavia, Irak, Libia y ahora Siria y Yemen. A la cabeza de la destrucción, los que más bombas químicas han usado en la Historia: los EEUU y como colaboradores los Estados que integran la OTAN. El Estado Español tiene tropas en varios países y su suelo es utilizado sin pudor para el lanzamiento de misiles e incursiones que provocan destrucción y muerte.

Pero no todo está perdido, porque no pueden quitárnoslo todo. Desde muchos sitios surgen voces de los pueblos clamando por su libertad para salir de este sistema. A veces defendiéndose de los brutales ataques que contra su economía e independencia lanza el capital, como Cuba, Siria o Venezuela, otras defendiendo algo tan elemental como el derecho a decidir su independencia. Desde aquí, nuestro apoyo al Pueblo Trabajador Catalán, nuestro pueblo hermano en la lucha por la independencia del corrupto, capitalista y patriarcal Estado Español.

¿Y el Pueblo Trabajador Castellano? ¿No somos también pueblo? Afirmarlo es el sentido de venir cada año a Villalar. Y como el año pasado y los que vienen, los y las comunistas castellanas levantamos la bandera de nuestra independencia de todo lo que nos sujeta al capital y sus Estados. Luchamos por un programa ecosocialista y feminista castellano de dignidad y liberación popular y de clase.

Autodeterminación para Castilla. Expropiación de los grandes medios de producción y los bancos. Salida de la OTAN. Salida de la UE. Salida del euro. Restauración de nuestra memoria y dignidad. Justicia con todos los y las represaliadas. Igualdad para todas las mujeres trabajadoras. Equilibrio entre las ciudades y el campo. Por la libertad de expresión. Fuera el fascismo, el racismo, la xenofobia, el patriarcado y el clericalismo de Castilla.

En tres palabras: CASTILLA SOCIALISTA y FEMINISTA

¡Viva Villalar de los Comuneros y las Comuneras!

¡Viva el Pueblo Trabajador Castellano!

¡Viva Castilla Comunera!

¡Hay futuro en el socialismo para Castilla!

Discurso de Pascua del Departamento Internacional del IRSP

irspCamaradas:

La solidaridad internacional es un importante aspecto de la lucha por el socialismo en Irlanda. A través de este trabajo nuestro Departamento Internacional se ha encomendado en reconstruir viejas amistades y encontrar nuevos aliados mientras intentamos obtener apoyo para nuestra lucha, pero también queremos dar apoyo y solidaridad a otras causas alrededor del mundo que estén en la lucha contra la opresión y la injusticia.

Durante esta Pascua queremos extender nuestra solidaridad y nuestros saludos revolucionarios a nuestros camaradas en Catalunya en sus demandas de independencia respecto de España. Tienen y han tenido una larga y dura lucha durante décadas y si pueden alcanzar la victoria significará un hecho positivo para sus vecinos de Euskal Herria. ETA se ha desarmado voluntariamente en tiempos recientes en un intento por avanzar en su causa mediante actividades políticas pacíficas. Se ha denunciado que el Gobierno español no ha reaccionado de forma positiva a este bravo movimiento. La Historia nos ha demostrado que los españoles no van a tomar fácilmente el camino hacia una solución política que otorgue autonomía ni a vascos ni a catalanes, y llamamos a nuestros camaradas a actuar con cautela y mantenerse resueltos mientras afrontan la intransigencia de Madrid. Como aquí, se han hecho demasiados sacrificios, se ha encarcelado a mucha gente y muchas familias han estado rotas durante un largo período de tiempo por culpa de estas iniciativas, que no han producido resultados políticos positivos para nuestros camaradas en Euskal Herria.

cw-_derry2c_irsp-inla_mc3b6teDada nuestra experiencia en el proceso de pacificación aquí en Irlanda queremos hacer algunas exigencias. Exigimos que los gobiernos de España y Francia recojan la iniciativa de ETA y sean repatriados los presos vascos de las cárceles españolas y francesas. Sabemos por experiencia que si os oponéis al proceso por cualquier razón seréis sometidos al acoso de Estado.

Desde el referéndum del Brexit hay un gran deseo por parte de Escocia para votar una vez más y abandonar el Reino Unido. Miramos hacia cualquier posible referéndum en Escocia donde los escoceses tengan la oportunidad de ser una nación libre de igual manera que lo vemos como una oportunidad real para la Irlanda ocupada.

En este año se han visto muchos grupos luchando por implementar un mejor y más sostenible futuro, revolucionario y progresista, para sus pueblos. Algunos simplemente luchan contra la opresión de los fundamentalistas religiosos y seguiremos ofreciendo apoyo a todos esos grupos.

Los kurdos, los palestinos, los sirios, los yemeníes, el Movimiento Papúa Libre… por solamente nombrar algunos de ellos, son objetivo de la lluvia de bombas de los EEUU y los capitalistas mundiales al mismo tiempo que los objetivos civiles y los hospitales, pero nunca alcanzan los depósitos de gas o petróleo.

Camaradas, mientras la agenda neoliberal crece debemos estar preparados para alzarnos por nuestros camaradas.

Desde esta plataforma debemos mandar un mensaje alto y claro: tenéis nuestro apoyo y nuestra solidaridad.

Saoirse go deo!

Irish Republican Socialist Party (I.R.S.P.)

El PCF y las clases populares de los años 70 (parte 2)

 

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Antiguo logotipo del Partido Comunista Francés (PCF), adoptado en 1978.

Socialdemocracia, Mitterrand y la crisis del PCF de 1978-1986

La actitud de los dirigentes del PCF frente a la socialdemocracia es muy ambivalente. Cuando Marchais firma el Programa Común en 1972, sabe que es un juego peligroso, pero espera que la fuerza organizativa del PCF, significativamente más potente que la del PS, será una clave suficiente. Pero cuando los líderes se dan cuenta de que el PS les supera en votos en las elecciones de 1976, deciden romper con el Programa Común en 1977, ya que sienten que están perdiendo influencia. Pero esta ruptura no es de principios. El PCF adquiere posiciones asistencialistas sobre los excluidos y la pobreza entre 1977 y 1978, mantiene un discurso anti-intelectual entre 1978 y 1979 (que se enfrenta a quienes se oponen a esta estrategia de ruptura); a lo que se puede añadir un discurso anti-inmigración y un retorno al discuro moralista. Todo ello en una atmósfera asfixiantemente anticomunista. En 1978, una profunda crisis estalla en todo el Partido (no sólo en la dirección o en los círculos intelectuales), a la que siguen otros períodos críticos durante los siguientes 8 años. Porque en última instancia, el PCF, que criticó a Mitterrand, en 1981 decide pasar a gobernar con él… ¡incluso aunque no habían deseado su victoria! Pasa a cogestionar importantes reestructuraciones en la industria del acero y en otros bastiones industriales antes de dejar el gobierno en 1984. Situación que un militante resume con la expresión de “política del limpiaparabrisas”. Este ir y venir sin fin hará un gran daño al PCF, que en 8 años pierde a un tercio de sus militantes.

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Gráfico que refleja la caída progresiva del PCF en los diferentes procesos electorales celebrados en Francia entre 1981 y 2007.

El autor añade a estas crisis repetidas otras tesis a examinar, la falta de democracia y el autoritarismo de la dirección (sin duda reales), la línea prosoviética, pero también actitudes sobre la “izquierda” (la vía revolucionaria, la lucha de clases). Pero a partir del estudio de casos locales, Mischi observa que la controversia no se reproduce de la misma manera según el origen social. Las críticas a la línea de la dirección son expuestas públicamente por los intelectuales, mientras que los trabajadores abandonan el Partido en silencio, debaten en la célula y luego se van.

Deslegitimación subjetiva de las clases populares

Pero el autor también sostiene que la caída en el número de obreros no sólo se debe a una evolución objetiva (pérdida de bastiones, por ejemplo), a una evolución política (hacia la socialdemocracia principalmente), sino también a una línea de deslegitimación de la clase obrera. Según Julian Mischi, el PCF tenía un papel de “portavoz” de la clase obrera. Todas las clases populares podían identificarse con el Partido. El papel del PCF, que pone en primer plano a portavoces obreros, es crucial para la toma de conciencia de la propia clase. Escribe:

“A partir de 1980 y sobre todo a partir de 1990, el PCF aspira a representar no sólo a las clases populares, sino a Francia en su ‘diversidad’. La lectura de la sociedad en tréminos de clase desaparece detrás de temas como la ‘participación ciudadana’ o la recreación de los ‘vínculos sociales’. Los cargos públicos comunistas alaban la ‘democracia local’ destinada a cerrar la brecha entre la clase política y los ‘ciudadanos’. El proyecto inicial del Partido, de inspiración marxista, da paso a una retórica humanista ampliamente compartida en el mundo asociativo y político.”

El PCF abandona gradualmente las referencias a la clase obrera, a los mecanismos de promoción de obreros en el seno del Partido, al esfuerzo de destacar a obreros en los puestos dirigentes y como portavoces públicos.

El Partido se abrirá a las mujeres a partir de los años 70, pero atrayendo a profesoras y personal cualificado, pocas de ellas provenientes de la clase obrera; el otro tema que le atrae, la diversidad (por razones electorales desde finales de los 90), no se elabora sobre una base de clase.

Pero será bajo la dirección de Robert Hue, entre 1994 y 2003, cuando el PCF entre en su fase de liquidación y se convierta en un partido de cargos electos, eliminando las células de empresa, el centralismo democrático… Es lo que el autor denomina como “la mutación”.

Antiguos militantes del PCF que lo habían abandonado en los años 80 y 90 por la derecha vuelven y son tolerados a pesar de sus evidentes diferencias. De ser el Partido más centralizado, “el PCF se vuelve uno de los más descentralizados”.

El PCF y las clases populares desde los años 70 (parte 1)

Por Michael Verbauwhede

El libro “El PCF y las clases populares de los años 1970” es de gran interés respecto a la cuestión de la organización de la clase obrera y las clases populares en un partido comunista de Europa Occidental. Además, plantea la cuestión del origen de clase de los cuadros comunistas, su práctica militante y la influencia de los cargos electos en la evolución del Partido. El libro pone énfasis en la cuestión de la participación en el gobierno y en los municipios.

A diferencia de muchos otros libros sobre el Partido Comunista Francés que se ocupan principalmente de la evolución ideológica y política del PCF desde la década de 1970 hasta la actualidad, el libro se centra en el desarrollo de la organización del Partido. Mischi resume su planteamiento:

“Todo mi trabajo trata de demostrar que las propuestas y declaraciones no son suficientes. Los dispositivos organizativos son muy importantes para atraer miembros, mantenerlos y politizarlos. En comparación con sus competidores trotskistas, la gran fuerza del PCF fue su organización implantada en la realidad de los entornos populares.”

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Dibujo realizado con motivo del XIX Congreso del PCF, celebrado en 1970.

Mischi no sólo estudia esa realidad a partir de las posiciones de la dirección, sino también de la base. En su trabajo de investigación analiza cuatro células: Longwy (sector del acero, Lorena), Saint-Nazaire (astilleros, Loira Atlántico), los suburbios de Grenoble y Allier (campesinos).

La evolución de la clase obrera, la influencia del crecimiento de la organización de la década de 1970 y el electoralismo

Julian Mischi, obviamente, parte de la evolución objetiva de la clase obrera. Pero sostiene que sigue siendo el corazón del proletariado. En otro libro publicado recientemente, Julian Mischi escribe:

“El discurso sobre el fin de la clase obrera se impone a medida que la representación de la clase obrera se va reduciendo a las figuras de la gran industria y a los sectores más militantes. Del desmantelamiento de las grandes concentraciones industriales y la crisis de las plazas fuertes del movimiento obrero desde la década de 1970 se llega a la rápida conclusión de la desaparición del sector obrero y sus militantes.”

En “El Comunismo Desarmado”, Mischi recuerda:

“El grupo de los obreros, aunque haya disminuido desde la década de 1970, no ha desaparecido. Compuesto por 6’8 millones de personas en el censo de 2011, es uno de los principales grupos, y representan el 23% de la población activa en Francia. Y si nos ceñimos únicamente a su componente masculino, ¡uno de cada tres hombres es obrero! La población obrera, por tanto, sigue siendo importante, aunque cambie su composición interna – al igual que las condiciones de vida y de trabajo. Sin embargo, para una gran mayoría de los franceses, la parte obrera de la sociedad es mucho menor de lo que realmente es.”

El cambio en la composición de la clase trabajadora tiene una influencia en la evolución del PCF: los grandes bastiones comunistas entran en crisis con la diversificación, la precarización y la fragmentación de la clase obrera. Su influencia en la lucha de clases disminuye mucho con la caída de la CGT, que pasa de 2 millones a 700.000 afiliados. Pero el PCF no lo ve venir y no lo tiene en cuenta. Y el PCF se pierde por completo en la cuestión de la inmigración no europea, a menudo descuidada por razones electorales. El PCF también reproduce las divisiones sociales existentes dentro y fuera de las fábricas.

La presencia del PCF disminuye en el sector privado y se centra cada vez más en las administraciones públicas, especialmente las locales. Mischi explica:

“Habiendo abandonado la reflexión sobre las relaciones de clase y sobre la organización de la lucha por aquellos que sufren la dominación, es natural que encuentren dificultades para tomar en cuenta la aparición de nuevas figuras populares – en especial los empleados del sector servicios y los descendientes de los trabajadores inmigrantes procedentes del Magreb.”

Pero Mischi plantea que la explicación de la caída del PCF por estas razones es insuficiente. Trata otras concepciones organizativas y políticas que desarmaron al Partido.

El libro permite tener una visión más equilibrada sobre la evolución política del PCF que las explicaciones políticas tradicionalmente aceptadas. Esta evolución, por supuesto, influye en la composición orgánica del Partido que, a su vez, influye en el rumbo político del PCF.

El PCF, cuyo prestigio culmina con la Liberación, declina electoralmente y organizativamente hasta el inicio de la década de 1970. Entre 1972 y 1977 experimentará una gran oleada de adhesiones debido a la política de unión con el PS, el “Programa Común”, que suscitó una gran esperanza. Esta política de unidad también conduce a la conquista de muchas alcaldías, con un PS que aumenta su influencia electoral. El punto culminante son los suburbios rojos (“banlieues rouges”) en la perfieria de París, con más de la mitad de las alcaldías en manos de los comunistas.

Esto tiene implicaciones en la evolución de la composición del PCF. Durante este período, hay un crecimiento cuantitativo, pero también cualitativo: crecen los empleados en las tecnologías de la información y las comunicaciones, técnicos, ingenieros, cuadros técnicos y profesores. En París, una cuarta parte de los militantes del PCF ejerce la docencia. Estas nuevas capas formarán parte de los puestos de dirección intermedios y crecen en la dirección del PCF, reemplazando a los dirigentes de origen obrero.

La conquista de una gran cantidad de alcaldías lleva a muchos cuadros comunistas al aparato municipalista. Con el declive de la organización, los recursos financieros dependen cada vez más de estos cargos electos, que van ganando peso en la organización tanto en cantidad como en influencia política.

Veinte años después, el legado de Deng Xiaoping edifica a China

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Sichuan, 20/02/2017 (Diario del Pueblo en Línea)El pasado domingo se cumplieron 20 años de la desaparición física del estadista chino Deng Xiaoping. Sin embargo, a pesar de que el inolvidable líder ya no se encuentra entre nosotros, China sigue beneficiándose de su sabiduría y legado político.

Como primera Zona Económica Especial, la ciudad de Shenzhen se ha transformado de un pequeño pueblo pesquero a la gran puerta comercial de entrada a China. Esto ha sido posible gracias al proceso de reforma y apertura que promovió y defendió Deng Xiaoping.

Deng Xiaoping ha sido llamado “el arquitecto de la reforma y apertura de China” por sus minuciosos esfuerzos en liderar la transformación moderna del país, iniciada desde finales de la década de 1970.

Víctor Gao, académico, analista e intérprete que trabajó con Deng Xiaoping, considera que aún sus ideas ejercen una gran influencia en el Gigante Asiático.

“A mi juicio, Deng Xiaoping salvó a China. Desde finales de la década de 1970 trazó el mapa de la reforma y la apertura al mundo exterior que aún hoy sigue vigente y que ha generado beneficios palpables. Sin Deng Xiaoping, China probablemente no habría salido de esa enorme y pesada caja ideológica en la que estaba encerrada con mano de hierro”, afirma Gao

Deng fue reconocido como parte del núcleo de la segunda generación de liderazgo del Partido Comunista de China.

Mientras que desde su despacho instruyó medidas progresistas que le valieron el respeto de sus compatriotas, en la práctica implementó osadas reformas y encontró soluciones únicas e innovadoras para el desarrollo de China.

“Deng tenía una manera muy particular de considerar los desafíos, encontrando soluciones singulares e innovadoras y siempre evitando estancarse en un hecho en particular. Cabe recordar su famosa frase que lo resume todo: lo importante del gato no es que sea negro o blanco, sino que cace ratones”, destaca Gao.

En junio de 1984 Deng Xiaoping formuló el concepto de “un país, dos sistemas”, que más tarde facilitó el arreglo pacífico de la problemática de Hong Kong.

Bajo este concepto, China dejó intacto el modelo económico de Hong Kong después de que retornara al seno de la patria el 1 de julio de 1997.

Incluso hoy, el concepto de “un país, dos sistemas” ha sido muy importante a la hora de abordar las relaciones de China continental con Taiwán.

“A pesar de que hay muchos retos y grandes cambios en la situación política de Hong Kong, considero que la mayoría de los hongkongeses, así como los chinos continentales, siguen reconociendo plenamente la veracidad y la validez del concepto patriótico de ‘un país, dos sistemas’, diseñado para la reunificación de China”, asegura Gao.

La sabiduría política de Deng Xiaoping ha logrado la actual estabilidad y prosperidad de Hong Kong. Por otra parte, sus planes de modernización han convertido a China en la segunda economía del mundo.

El legado de Deng Xiaoping como líder político y estadista se inscribe entre los hitos importantes de la gran nación china y es un ejemplo de sabiduría para el mundo.

Mensaje de Año Nuevo del Partido Comunista Portugués (PCP)

Por Jerónimo de Sousa

Secretario General del PCP

El año 2017 ya esta ahí y con él deseamos y haremos todo lo posible para que se amplíe y renueve el horizonte de esperanza que la lucha de los trabajadores y de nuestro pueblo ha abierto, y con ella también la actual fase de la vida política nacional. El año que ahora termina ha demostrado que el país no está condenado a tener como única opción el camino del agravamiento de la explotación, la decadencia y el retroceso.

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Jerónimo de Sousa, secretario general del PCP, pronunciando el mensaje de Año Nuevo de los comunistas portugueses.

Los resultados son todavía limitados, porque limitadas son todavía las políticas y las opciones de acción gubernamental para dar respuesta a los graves problemas nacionales que años y años de políticas de derecha y de intervención externa han impuesto al país. Nosotros sabemos que es necesario y posible ir más lejos. Pero sabiéndolo, no se pueden subestimar los avances que se han dado en la restauración de salarios y derechos de los trabajadores, en el estímulo a las actividades de micro y pequeños empresarios, en el refuerzo de la garantía de los derechos a la sanidad, a la educación, a la seguridad social, a la cultura, porque en éstas participamos con nuestra iniciativa y propuesta, dando expresión a la lucha de nuestro pueblo.

Pero mientras ponemos en valor los pasos dados, no podemos olvidar los muchos cientos de miles de portugueses golpeados por el desempleo, sujetos a un trabajo precario y sin derechos, los muchos miles de jóvenes que continúan emigrando, los bajos salarios y las reformas insuficientes, las desigualdades sociales y regionales, los muchos miles que aspiran a vivir con dignidad y seguridad. No podemos olvidar que los niveles de crecimiento económico que hemos conocido recientemente no son suficientes para sacar al país del atolladero al que fue conducido. ¡Es necesario un crecimiento continuado, prolongado, sostenible, creador de más riqueza con un reparto más justo de ésta!

Es una ilusión pensar que es posible invertir el rumbo de empobrecimiento del país mientras éste siga sujeto a las políticas, a los criterios, a los objetivos impuestos desde el exterior, principalmente de la Unión Europea, y a los intereses de los grandes grupos económicos y financieros.

Portugal no puede dejar pasar más tiempo aplazando opciones necesarias e indispensables para su desarrollo. Hemos afirmado que las opciones no consisten entre conformarnos con lo que hay o andar hacia atrás. La única opción es encontrar una respuesta duradera para los problemas nacionales. ¡Y eso es posible!

La opción está en enfrentar el problema de la deuda, preparar al país para liberarse de la sumisión al euro, rechazar las imposiciones del Tratado Presupuestario y de otros instrumentos, asegurar el control público sobre la banca y el sector financiero. La opción es romper con las políticas de derecha y adoptar una política patriótica y de izquierda.

Vamos a empezar 2017 convencidos de que es posible dar un salto cualitativo en la lucha por la alternativa. De que es posible hacer de 2017, con la lucha de los trabajadores y del pueblo, no sólo un tiempo de esperanza, sino de nuevos y más decididos avances en la mejora de las condiciones de vida de nuestro pueblo.

Pueden contar con este Partido. ¡Encaramos 2017 con confianza! La confianza de los que saben que es posible un Portugal más justo, más solidario y más desarrollado.

El Partido Comunista de China busca fortalecerse con Xi Jinping como núcleo

xiEl Partido Comunista de China (PCCh) está llamado a realizar más acciones para fortalecer la agrupación, con el camarada Xi Jinping como núcleo, a fin de impulsar al país para el logro de sus dos objetivos centenarios.

Un comunicado divulgado al cierre de la VI Sesión Plenaria del XVIII Comité Central del PCCh, que finalizó recientemente, urge a los miembros del Partido a salvaguardar la autoridad del Comité Central del PCCh y su liderazgo central, informó “Xinhua”.

De acuerdo con varios analistas internacionales esta llamada a la acción impulsará al país para realizar sus dos objetivos centenarios, y a la vez insta a suscitar la gobernanza integral y estricta del Partido.

De acuerdo con Liu Dongchao, profesor de la Academia de Gobernanza de la República Popular China, el firme liderazgo del Comité Central del PCCh con Xi como guía es vital para lograr los objetivos de China de construir “una sociedad modestamente acomodada en una forma integral” de cara al centenario del Partido, a celebrar en 2021.

De igual modo considera crucial esa ordenanza para convertir a la nación en un “moderno país socialista” para el centenario de la República Popular China, que será en 2049.

Varios documentos fueron aprobados durante la mencionada cita en lo que respecta a la inspección disciplinaria, incluidas las normas de la vida política dentro de la agrupación conforme a la nueva situación y una regulación sobre la supervisión dentro del Partido.

El PCCh pidió a todos sus miembros defender con firmeza la autoridad del Comité Central del Partido y solicitó la adecuada ejecución de las órdenes del mismo.

La revisión de la vida política en el interior del Partido es una tarea apremiante para poder hacer frente a la tormenta de desafíos: el estatus gobernante, la reforma y la apertura, la economía de mercado y otros factores externos, tiene que abordar los peligros como la negligencia de ciertos funcionarios, la incompetencia y la corrupción, señaló el Comité.

Asimismo, se acordó que el XIX Congreso Nacional del Partido Comunista de China, importante evento en la vida política del Partido y del Estado, se celebrará en la segunda mitad de 2017 en Beijing.

FUENTE: Granma